仲由
——春秋战国时期平邑五杰之四
王照伦
仲由，字子路、季路，史称仲子。春秋时期卞（仲由为今仲村人，当时仲村属卞国）人。据《史记﹒仲尼弟子列传》载，仲由“少孔子九岁。”由此我们可以推知，他生于公元前542年（鲁襄公三十一年）。于公元前480年（卫庄公元年）任卫国大夫孔悝的邑宰时，在贵族内讧中被杀。他是孔子最忠实的学生和侍卫，跟随孔子长达数十年之久。有人讥讽孔子“弟子三千、贤人七十、中用的只有一个”，这一个即指仲由。他在孔子周游列国时一直追随左右，以致《论语》全书有76次谈及仲由。由于仲由性格直爽，加之他十分勇敢，经常得到孔子的称赞：“子路好勇，闻过则喜。”当孔子闻仲由的死讯时，悲痛万分：“吾自得由，恶言不闻于耳。”可见，仲由对于孔子来说是何等重要。
孔子和仲由的师生之缘以及子路之名的来历，有一段动人的传说。相传孔子师生一行数人到卞国都城（今泗水之卞桥）东边旅游，走到仲村时口渴难耐，便向正在提水的仲由讨水喝。仲由灵机一动，说：“要喝水，先认一字，若不识此字，须叫我三声老师。”孔子不以为然，满口答应。只见仲由将扁担在井口中央一放，站在井边一动不动，说：“这字念什么？”孔子师徒围着水井面面相觑，不得其解。仲由说：“井口加一竖是中，旁有一人是仲。”满腹经纶孔子被一个少年难住，不禁叹曰：“神童仲子，乃我师也。”此语一出，仲由连忙跪下说：“仲由有罪，本想与您开个玩笑，没想您却当真了，请受我三拜。”孔子又惊又喜，扶起仲由，说：“仲子路边难师，实为奇事，你就取字‘子路’吧。”这就是司马迁在《史记》中所说的仲由“陵暴孔子”一事。
仲由勤于思考，敢于表达自己的看法。他曾经对孔子的“正名”主张提出过疑问，以致引出了孔子对“正名”的一篇宏论，成为儒家传人的座右铭。据《论语﹒子路篇》载，在去卫国前，子路问孔子：“卫君待子而为政，子将奚先？”孔子说：“必正名乎！”仲由说：“有是哉，子之迂也！奚其正？”孔子十分生气地说：“野哉，由也！君子于其上不知，蓋阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
仲由曾两度为官。第一次是在鲁国做季孙氏的家臣，第二次是到卫国做蒲大夫。仲由赴卫国前向孔子辞行时，孔子关切地对他说：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以静，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”卫庄公元年，孔悝的母亲与人合谋，要孔悝杀卫出公。卫出公闻讯逃到鲁国。仲由听说后立即返城，子羔（高柴，字子羔）告诉他卫出公已经逃脱，且城门已闭，不可去送死。仲由说：“食其食者不避其难。”仲由进城后被人打落冠缨，气愤地说：“君子死而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。
仲由死后，其子仲子崔想为父报仇而又拿不定主意，于是去问孔子。孔子曰：“行矣。”杀死仲由的孟黡十分后悔，当见仲由的儿子前来报仇时，便与仲子崔约定后日在城西决战。为了成全仲子崔的孝心，孟黡使用木剑、蒲弓与之决斗，被杀死。
收入《沂蒙山区好地方·璀璨的历史文化卷》1书。山东人民出版社2003年6月第1版。
摘录自“王照伦博客”